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日志

 
 

佛说太子和休经  

2010-03-13 20:08:53|  分类: 网络收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛说太子和休经

僧祐录云失译 今附西晋录

  佛在罗阅只国耆阇崛山中,与菩萨万人俱,比丘僧千二百五十人,诸优婆塞、优婆夷,诸天王、梵释及人民、鬼神、龙,无央数共坐。

  阿阇世王太子,名为和休,与长者子五百人,各持金花伞盖,从罗阅国出行,与太子相随俱到佛所,各持伞盖上佛已,各叉手头面着地,为佛作礼,却住佛前。

       太子叉手白佛言:“菩萨何因缘,得端正何因缘,不入女人腹中,而生莲花中?何因缘,知前世宿命?愿佛加大恩,当为我分别说之。”

  佛告太子:“菩萨忍辱不嗔怒者,后世生为人端正。菩萨不婬妷、不与女人交通者,后世生不入女人腹中,便于莲华中化生。菩萨喜持经戒教人,后世生便自知宿名无央数世之事。”

  太子白佛言:“何因缘,菩萨有三十二相?何因缘,有八十种好?何因缘,人民见佛身形,视之无厌极?”

  佛告太子:“本为菩萨时,好布施与人。在所求索,欲得衣服、饮食、金银珍宝、车马、奴婢妻子、肌肉头目,皆不逆人,无所贪惜,用是故,得三十二相。菩萨慈心哀念人民、蜎飞、蠕动之类,如视赤子,欲念度脱,用是故,得八十种好。菩萨见怨家,如视父母,其心适等无有异,用是故,人民见佛身形,视之无厌极。”

  太子白佛言:“何因缘,菩萨知深经智慧?何因缘,知三昧安隐?何因缘,佛所语皆使人闻者皆欢喜耶?”

  佛告太子:“菩萨喜书经、讽诵、学说,用是故,知深经智慧。菩萨常好(hao4)定意心安,用是故,得三昧安隐。菩萨所语皆至诚,不欺怠人,用是故,所语诚信,人闻者皆欢喜。”

  太子白佛言:“何因缘,菩萨身所行、口所言、心所念,皆净洁?何因缘,魔不能得其便?何因缘,众人不敢诽谤佛经道?不敢诽谤比丘僧?”

  佛告太子:“菩萨喜侍佛、喜经道、喜比丘僧,用是故,得净洁。菩萨昼夜经行精进,用是故,魔不能得其便。菩萨所语,皆至诚不欺,用是故,人民不敢诽谤佛经道,不敢诽谤比丘僧。”

  太子白佛言:“何因缘,菩萨得寿命长?何因缘,得无病?何因缘,家中皆和顺相重,不令他人别离?”

       佛告太子:“菩萨慈心不杀生,用是故,后生得寿命长。菩萨不持刀杖恐怖人,用是故,后世生得无病。菩萨见人有斗变,喜行救解令和合,用是故,后世生人不别离。”

  太子白佛言:“何因缘,菩萨易得财物,富有不难?何因缘,不亡财物,人不劫盗?何因缘,得尊者豪贵耶?”

  佛告太子:“菩萨智黠(xia2)、不愚痴,用是故,得大富不难。菩萨喜布施,不贪惜余者、不亡财物,见人富乐得钱财不嫉妒,用是故,得为尊者。菩萨不杀,不自贡高,用是故,得为豪贵。”

  太子白佛言:“何因缘,菩萨得天眼洞视?何因缘,天耳彻听?何因缘,得知世间生死所趣善恶耶?”

  佛告太子:“菩萨喜于佛寺中燃灯,用是故,得天眼洞视。菩萨喜持倡伎乐佛寺中,用是故,天耳彻听。菩萨入三昧得禅,用是故,知世间生死所趣善恶。”

  太子白佛言:“何因缘,菩萨得飞行四神足念?何因缘,菩萨得念前世无央数劫之事?何因缘,菩萨得佛便绝命?”

  佛告太子:“菩萨布施,持车马象,及与骡驴、骆驼、履屣与人,用是故,得飞行四神足。菩萨喜念诸佛三昧神足,从学喜教人,用是故,得念前世无央数劫之事。菩萨得佛意无所著,用是故,便般泥洹绝命。”

  太子白佛言:“菩萨何因缘,预治佛国?何因缘,预知后世得比丘僧?何因缘,得光明遍照十方?”

  佛告太子:“菩萨常多愿,用是故,预治佛国。菩萨布施与人民,喜教人行六波罗蜜经,用是故,后得比丘僧。菩萨持七宝物作伞盖,上佛及佛寺,用是故,得光明遍照十方。”

  佛为太子分别说是事,太子甚大欢喜,及五百长者子,皆大欢喜。

  太子白佛言:“我后世佛所说,我悉受行皆当具足?”

  佛大笑,口中五色光出,悉照十方。

       弥勒菩萨起前长跪,叉手白佛言:“佛不妄笑。何因缘五色光出悉照十方耶?”

  佛告弥勒菩萨:“听我说之。太子和休,及五百长者子,前世供养百亿佛,皆行菩萨道。乃前世提和竭罗佛时,是五百人,皆我弟子所教,后世悉当得共会,供养六亿佛。却后一劫,劫名为摩诃波罗蜜,共会一劫中,五百人前后皆同一字,名为若那颈头陀那。后作佛时,其国土当如阿弥陀佛国,国中菩萨,往来飞行者、变化者,皆如阿弥陀佛国中诸菩萨。人闻是经,皆当生阿弥陀佛国作菩萨,如文殊师利菩萨、三摩提钵菩萨,后世作佛者,当如阿弥陀佛。

  说经已,太子和休,及五百长者子,诸菩萨比丘僧、比丘、优婆塞、优婆夷,诸天梵、人民、鬼神、龙,皆大欢喜,前为佛作礼而去。
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